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史密森尼非洲艺术博物馆的新主任反映了黑豹的

2019-04-27 10:55:40 艺术与文化78℃

  史密森尼非洲艺术博物馆的新主任反映了黑豹的外观和时尚

  Marvel Studios在电影制作方面是多产的,每年都有几部超级英雄电影在电影院首映。但很少有一部电影能够从漫画世界之外获得尽可能多的支持,如黑豹,它将一个虚构的非洲国家 - 以及漫威唯一的黑色超级英雄之一 - 引入银幕。

    

    “我们得到了一个很棒的故事,”这部电影着名的年轻导演Ryan Coogler最近在史密森学院洛克希德马丁IMAX剧院举行的电影预演中表示。这一观点得到了着名服装设计师露丝·卡特的回应,以及它的执行制片人Nate Moore。他们知道有关于黑色体验的无数故事,但当他们看好好莱坞的电影时,他们发现他们渴望的深度和复杂性缺乏。记者和最近的Black Panther漫画作家Ta-Nehisi Coates在400名观众面前主持小组讨论,三人谈到他们如何接触新电影的作品以及它对他们的意义,他们希望,非裔美国人社区。

    

    大部分谈话都围绕着黑豹最着名的方面之一:它致力于代表现实生活中的非洲文化,并将非洲侨民聚集在一起,这一切都在一个非常虚构的非洲世界。

    

    “幻想幻想中的漫威交易经常提升并集中我们所知道的,但是黑豹选择了推动信封,做了必要的工作,为[电影]提供了一种我们可能期望的文化完整性,但是史密森尼国家非洲艺术博物馆馆长Gus Casely-Hayford也出席了会议,他也是如此。 “Coogler富有,自信的非洲让你质疑你认为你对这个大陆的了解 - 以及一个经常被误解或歪曲的大陆,这只会是好事。”

    

    在制作动感十足的电影的过程中,Coogler专注于“真正的”Wakanda--黑豹的防弹服背后的男人TChalla的家园 - 并敦促他的团队抓住想象背后的现实。

    

    对于卡特来说,这意味着在非洲人民的传统和服装中寻找灵感。她对恩德贝勒的颈环,苏瑞面漆,祖鲁头饰和毯子感到兴奋,并要求她的工作人员坚持这些传统。她为电影中的角色设计的服装是根据特定的文化传统建模的,在混合影响时要注意保持一定的历史准确度。

    

    “我们觉得我们正在做一些重要而美丽的事情,”她说。

    

    根据卡特的说法,角色的服装讲述了一个独特的文化故事。例如,皇室家族的女卫兵Dora Milaje所穿的深红色来自撒哈拉以南辛巴人所穿的红土和乳木果油混合物.Ramonda,T“Challa”的丧偶母亲安吉拉·巴塞特(Angela Bassett)戴着一个模仿祖鲁族女性穿着的头饰。

    

    “我花了大量时间看电影,看看建筑和服装,”卡斯利 - 海福德说,“看着动作周边发生的华丽事情,并思考是什么激发了他们的灵感。显而易见的是,已经做了大量的工作来创造一个具有丰富性和完整性的世界。但我特别喜欢的是非洲大陆的不同民族互动的想法 - 种族群体不是独立的,独立的实体。“

      

    

    

      皇室成员的女护卫多拉米拉耶(Dora Milaje)穿的深红色来自撒哈拉以南辛巴人民所穿的红土和乳木果油混合物。

      

        (Wiki的粉丝)

    

    对于卡特而言,重要的是黑豹将非洲文化描绘成一种动态的东西 - 这种东西在时间上流逝,并不是它的遗留物。

   卡特庆祝现代黑人文化,从一种名为Afrofuturism的风格运动中汲取灵感,该运动融合了当代时尚,同时向传统和传统致敬。凭借数字设计软件和3D打印机,Carter和她的团队由30多位设计师和买家创造了独特的Wakandan风格 - 高级时尚,未来主义的非洲风格印花和超级时尚的轮廓。它宣称“我们”不会陷入任何形式的模式。我们将创造自己的,“卡特告诉大西洋。

    

    “卡特所做的,我们在国家非洲艺术博物馆所做的,不仅仅是帮助我们填补更广泛知识的空白,”凯西 - 海福德说。 “这有助于纠正更广泛的正规教育和文化的错误,而这往往会造成或削弱非洲的贡献。两者都将我们淹没在美丽,复杂和令人振奋的非洲世界中。“

    

    根据科茨的说法,这部影片“在其构想中是一种痴迷”,拥抱了非洲影响的广阔范围。虽然瓦坎达不可能被殖民主义所掩盖,而且没有受到殖民主义的影响,伪装成一个刻板的贫穷的非洲国家,以掩盖其令人难以置信的财富,全球的人物仍然感受到它的影响。甚至代表这些虚构人物的演员也体现了非洲文化的影响力:来自美国,英国,墨西哥,圭亚那及其他地区,他们的根源遍及非洲大陆。 Black Panther将这种演员阵容融合在一起,并以非洲服装装扮,展现了泛非主义的概念 - 同时代表了非洲的多样性,并表彰了将非洲的多样性融合在一起。

    

    “我们作为非洲裔美国人一直都属于这一点,”库格勒说。 “在许多方面,我们是侨民最远的地方......我们定位于世界各地。我们“仍然是非洲人”。

    

    虽然这是Coogler现在强调的结论,但并不是他立即来到的。在成长过程中,他经常发现自己在寻找联系,但却在不完整的身份之间分裂。

    

    

      

    

    Black Panther选择推动信封,做必要的工作,为[电影]提供一种文化完整性,这是我们可能期望的一种,但事实也是如此,“史密森学会国家主任说道。非洲艺术博物馆Gus Casely-Hayford。

      

        (Gus Casely-Hayford)

    

    “我认为,非洲裔美国人,你觉得自己既不是非洲人也不是美国人。你们既不完全,”库格勒说。 “对我来说,这部电影是关于寻找非洲部分的。”

    

    在这样做的过程中,他发现这两者并不像他曾经想象的那样完全不同。当他走遍非洲大陆进行电影研究时,他意识到非洲裔美国文化的某些方面 - 服饰,语言,甚至看似平庸的习惯,如年轻人聚集在家外社交 - 都源于非洲。但是,在美国社会常常被低估的一些做法被非洲所接受 - 他和其他从事电影工作的人希望融入他们的工作和生活中。

    

    “我想尊重我的文化,”卡特说。 “我想要纪念我的过去。我想看看自己,以一种“尊重他们和他们来自哪里”的方式看待别人。“

    

    这种情绪 - 一种骄傲和激进的文化庆祝 - 超越了非洲裔美国人的社区。 Casely-Hayford说:“非洲思想在地理和时间上的流动在黑豹中非常明显,古老的信仰激发了未来的技术,西非和北非的人们对来自南方和东方的人产生了影响。” “非洲文化仍然充满活力,这是一个爆发的大陆,其思想激发了大陆内部和全球的思考。”

    

    虽然Coogler希望看到穿着传统服饰的非洲裔美国人穿着电影欣赏它的首映式,但他惊喜地看到世界各地的首映参与者 - 从墨西哥到马来西亚的祖先 - 以同样的方式尊重他们的文化。他说,如果让他们为自己的遗产感到羞耻的非洲人能够“以此为荣并摇摇欲坠”,那将激励其他人做同样的事情。它已经有了。“

    

    3月1日在华盛顿特区的洛克希德马丁剧院和弗吉尼亚州尚蒂伊的空中客车剧院可以获得Black Panther门票。目前史密森尼国家非洲艺术博物馆的展览包括“非洲艺术水”,“治愈艺术”和“吉姆楚楚的邀请”等。

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